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于悠忽浮泛。祈依文钞，勿自任己见，不依净土宗旨。修行人最怕师心自立，常闻之资性固好，见识有偏。专持一佛尚可，废弃礼拜发愿等，则大错大错！临终之瑞相，不必预为期冀。但平时须念佛相应，临终自得随佛往生即已。...不可。能专念佛，不持咒，则可。若专念佛，破持咒，则不可。况往生咒，系净土法门之助行乎！念佛宜六字，四字亦可。如初念则六字，念至半，或将止，则念四字。若始终不念南无，便为慢易。经中凡有称佛名处，无不皆有...
印光大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22541667015.html
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中人针对各自根性的修习法门。第七、提出专念佛号的净土法门给予一切众生一个可以不会丧失学佛信心的简要法门的保证。第八、显示许多学佛的好处，让所有人愿意学佛。 讨论： 就上述第一个目的而言，这是因为佛教...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
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有人专念佛，念佛入深禅，初夜端心坐，西方在目前。……」S.1807之＜西方净土赞＞，更是称禅师也劝人修习净土：「……禅师劝作西方业，相将往入菩提门，若有一人能为此，即是寻常报佛恩。……」 S.370...略析敦煌文献中所见的念佛法门 张子开 四川大学中文系教授 慈光禅学学报 第二期 提要 本文分三个部分。第一部分，对「念佛」的最初含义作了探讨，认为该词源于原始佛教时期的修行方法，但大小乘的...
张子开
|佛学论文|因明|五明|
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怠职，「乃昼夜一心专念佛号；夜深人众皆睡，师复起坐念佛，写字时亦心不离佛，冥求加被。故虽力疾作书，仍能勉强支持。及戒期圆满，书写事竟，目亦痊愈」[注18]；师亲身证验念佛功德不可思议，益发坚定净土法门...用目过度，旧疾复发(师生甫六月即病目)；然师并不因眼疾转剧而怠职，「乃昼夜一心专念佛号；夜深人众皆睡，师复起坐念佛，写字时亦心不离佛，冥求加被。故虽力疾作书，仍能勉强支持。及戒期圆满，书写事竟，目亦...
陈秀慧
|佛学论文|因明|五明|
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念佛三昧，以 济众生。自此顿息诸缘，专修净土。天宝元年(742)归衡山。“以专持名号为正行，以布施 持戒为助行，以专念法门书之途巷、刻之溪谷”。自处于弥陀峰岩石之下，人施之以食则食 ，不施之食物则食土泥...天下名山，置大德7人，日悟即其中一人。曾于崇岭起精舍，凡南方专念佛三昧 者，多由此出，被称为般舟台。逝后，唐元和三年( 808)，其弟子景秀为之立碑，柳宗元还为他撰写了碑文。 惠开(733—797)...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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此种种方法中，选择一门入手，如打佛七，专念佛名号，在此七天时间，降伏第七识，放下我执，显现自性。古人云︰“ ...... 打得念头死，竖出法身活 ( 佛 ) ”。学佛要实践，那就要多参加打佛七了。
...发愿众善奉行。我们可以透过修持工夫，念佛、诵经、拜佛、 打坐等，又或做种种功德来忏悔发愿，使业障消除。
为何要皈依三宝 问：佛教劝人行善，自己做好人、做好事就得了，还需要皈依吗？ ...
行愆法师
|佛学论文|因明|五明|
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看到当时一窝风参禅，不但不能开悟，连禅定都得不到。劝他们念佛，他们贡高我慢，不甘心接受，所以永明示现参禅的，在禅教里大彻大悟，回过头来，专念佛求生净土，度化他们回头念佛。禅净二宗均是佛说，皆大乘法，绝不...’是永脱轮回，‘标’是现前得到清净自在。念佛快慢大小声或默念均无不可，贵在深信专持。
四三、若其心念念厌离五欲，系想阿弥陀佛，愿乐亲近，如子忆母，不为业境之所牵，不为他歧之所惑，决之西方，定于极乐世界...
佚名
|论坛精华|
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妄想，你的佛号不得力。所以叫你先念经，念到心地清净，念到功夫成片，才专念佛号。那个时候念佛号，一念相应一念佛。所以，这是过渡时期接引的方法。念经第二个目标是依教修行。我们对于宇宙人生的想法、看法、作法，...名号悉能消除’。名号功德不可思议！
“闻我名字，即自悔过”，注意‘即’。换句话说，什么是忏悔、悔过？念佛就是忏悔。不必在佛菩萨面前祷告，我过去做了什么坏事，什么错事。你祷告一遍，就又作一遍，...
净空法师
|五明研究|
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